Latest Entries »

Arti Cinta


Tanpa sengaja aku menemukan sebuah artikel yang Mengandung MBoizz untuk dibaca dan di resapi,yang tanpa sadar itu semua begitu meresap dalam lubuk hatiku yang paling dalam. Cinta suci itu milik orang yang masih mempunyai harapan walaupun mereka telah dikecewakan. Milik mereka yang masih percaya, walaupun mereka telah dikhianati. Milik mereka yang masih mencintai, walaupun mereka telah disakiti. Dan milik mereka yang mempunyai keberanian dan keyakinan bahwa cinta bukan untuk sementara tetapi untuk selamanya. Permulaan cinta adalah membiarkan orang yang kamu cintai menjadi dirinya sendiri, dan tidak merubahnya menjadi gambaran yang kamu inginkan. Jika tidak, kamu hanyalah mencintai pantulan dari diri sendiri yang kamu temukan di dalam dirinya. Bercinta memang mudah. Untuk dicintai juga mudah. Tapi untuk dicintai oleh orang yang kita cintai itulah yang sukar diperoleh. CINTA sejati adalah saat kau dapat merelakan CINTA itu bahagia, bukan untuk mendapatkannya. “Salam MBoizz selalu”


Kisah ini di ambil dari sahabat karibku Misbahul Choir teman semasa menempuh ilmu di Tambak beras Jombang.Dengan gigih akhirnya dia di beri izin oleh Alloh SWT menyingkap misteri Syi’ir Tanpo Waton,Mari kita simak kisahnya :

di awal tahun 2011 pertama kali aku mendengar syiir tanpo waton di karang nongko di acara pengajiannya kiai husain, rutinan malam pitulasan. syiir tersebut di kumandangkan sebelum dan sesudah pengajian, syiirnya begitu menyentuh kalbu, dan mulai bait awal sampai akhir penuh makna, seluruh syiir tersebut mengandung ajaran mulai dasar sampai ke ajaran yg lebih tinggi, andai ada orang yg baru masuk islam dan hanya syiir an ini jd pegangan insya Allah dia selamat dunia akhirat

setelah selesei mengaji aku minta syiiran ini dari para santri melalui bleutoot dari hp ke hp

sesampai di rumah aju dengarkan lagi syiiran ini,tanpa bisa di cegah hati tergetar , perasaan begitu syahdu….air mata jatuh bercucuran, setiap kali ku ulangi syiiran ini aku menangis tersedu….begitu kuat daya magis syiir tanpo waton ini

beberapa bulan kemudian ketika aku pergi ketulangan sidoarjo ke rumahnya gus yusup, di rumah gus yusup sudah ada tamu seorang tua yg memakai busana muslim tapi lusuh sekali, aku tidak tahu siapa orang tua ini, tiba – tiba hpku berdering dan kebetulan nada deringnya adalah syiir tanpo waton, orang tua ini meneruskan syiir tanpo waton dari hpku dg suara yg lembut tapi serak sekali dan kulihat matanya mulai berkaca – kaca, singkat kata kami akhirnya membahas syiir tanpo waton ini, berkali kali aku bertanya kepada orang tua ini arti kata yg tidak aku mengerti di syiir tanpo waton ini, orang tua ini menjawab dg sangat gamblang sekali, aku bersyukur di pertemukan dg orang tua ini, lewat gus yusup akhirnya aku tahu siapa sebenarnya orang ini, orang ini adalah teman gus yusup yg setiap kali kalau gus yusup mengalami kegundahan dalam hatinya orang ini datang dg tiba tiba tanpa di undang ke rumah gus yusup dan memberi jalan keluar

setelah kami mengobrol cukup lama gus yusup bilang padaku kalau syiir tanpo waton ini bukan karangan gus dur dan yg melagukan juga bukan gus dur tapi gus nizam dari wonoayu sidoarjo, dan orang tua ini mengamini apa yg dibilang oleh gus yusup, aku bertanya dalam hati benarkah berita ini…

seiring dg waktu aku mulai melupakan peristiwa ini, dan aku masih yakin kalau yg mengarang dan melagukan syiiran ini adalah gus dur bukan gus nizam,

sampai dua hari yg lalu, malam 15 bulan puasa aku di telp oleh putra kiai djalil yg menanyakan siapa sebenarnya pengarang dan yang melagukan syiir tanpo waton, katanya ada yg bilang bukan gus dur yg melagukan, aku teringat peristiwa di tulangan waktu itu, dan kusampaikan kpd putra kiai djalil ini bahwa memang ada yg mengatakan begitu, yaitu bahwa yg mengarang dan melagukan syiir tanpo waton itu gus nizam bukan gus dur. putra kiai djalil ini minta tolong kepadaku supaya mencari info yg sebenarnya..

aku mulai mencari info dan alhamdulillah info ini ku dapat dari orang yg bernama supri dari wonoayu sidoarjo, beliau bercerita :

Diawal bulan Mei 2011 itulah pertama saya mendengarkan syiir ini ditengah-tengah ribuan jamaah dari berbagai penjuru dusun, desa, kecamatan, kota dan luar kota. Ketika mendengar syiir ini hati, akal pikiran dan seluruh badan terasa gemetar seperti mendapatkan pancaran Nur Ilahi. Sejak itulah saya mencoba menelusuri jejak syiir ini apakah Gus Nizam (pengasuh ponpes Ahlus Shafa wal Wafa Simoketawang, Wonoayu, Sidoarjo) yang menciptakan atau ada orang lain dibalik terciptanya syiir ini. Karena sejak awal pertama kali mendengar syiir ini saya meyakini bahwa bukan orang biasa yang membuat syiir ini katakanlah sekelas waliyullah.

Untuk menapaki jejak syiir ini langkah pertama yang saya ambil adalah mencari di dunia maya melalui bantuan Google, begitu tulisan “syiir tanpo wathon“ saya masukkan dan mesin pencari bekerja seketika web/blog yang mengulas syiir ini langsung terpampang semua. Ohh… ternyata syiir ini diciptakan oleh Almaghfirullah Gus Dur. Dalam hati berkata pantas saja syiir ini begitu mendalam maknanya.

Sebagai seorang lulusan S1 yang pernah melakukan penelitian, insting untuk mencari kebenaran syiir ini mulai muncul dibenak saya. Tak lama kemudian sekitar awal bulan Juni 2011 syiir ini dikumandangkan setiap menjelang adzan shalat fardhu di radio Yasmara Kembang Kuning Surabaya. Sejak itulah syiir ini menjadi gelombang tsunami yang menghantam relung-relung hati dan jiwa orang-orang yang beriman. Satu bulan berikutnya sekitar awal bulan Juli 2011 muncullah CD yang beredar dipasaran melantunkan syiir ini yang disertai vidio klip foto-foto almarhum Gus Dur.

Jejak demi jejak kami telusuri, ternyata syiir ini beredar di dunia maya sejak bulan Nopember 2011 dan yang menyebarkan syiir ini adalah komunitas Gusdurian (pengidola Gus Dur). Semua vidio klip suaranya seragam dilantunkan satu orang, yang hampir semua orang itu meyakini suara Gus Dur, namun setelah memutar beberapa kali suaranya memang mirip suara Almarhum Gus Dur, tetapi suara itu terdengar ketika Gus Dur masih muda. Hatipun bertanya-tanya kalau benar ini suaranya Gus Dur seharusnya syiir ini booming sejak Gus Dur masih hidup.

Jejak setapak terus saya telusuri, suaranya yang masih muda mengingatkan saya pada sosok KH. Mohammad Nizam As-Shofa, Lc dan ternyata betul suara ini mirip sekali dengan suara khas Gus Nizam cucu dari guru mursyid tarekat (almarhum) Hadhratus as-Syaikh al-Mukarram KH. Sahlan Thalib, Krian, Sidoarjo. KH. Sahlan merupakan seorang guru mursyid yang telah menelorkan beberapa orang wali seperti Almaghfirullah Mbah ‘Ud Pagerwojo, Sidoarjo dan juga Almaghfirullah KH. Ahmad Bahru Mafdlaluddin Shaleh Al-Mahbub Rahmat Alam (Pengasuh Ponpes Salafiyah Bihaaru Bahri ‘Asali Fadlaailir Rahmah) Turen, Malang.

Langkah setapak untuk menelusuri jejak syiir ini terus saya langkahkan, sudah saatnya saya mencari informasi dari dalam Ponpes Ahlus Shofa wal Wafa melalui jamaah yang sudah lama ikut maupun para pengurus-pengurusnya. Setapak demi setapak membuahkan hasil. Seorang jamaah yang sejak 2007 telah mengikuti pengajian di ponpes ini menjelaskan bahwa sejak pertama kali saya ikut pengajian disini, syiir ini sudah rutin dilantunkan bersama jamaah setelah selesai pengajian. Dan ketika saya bertanya kepada salah satu pimpinan pengurus di ponpes ini, beliau mengatakan saya sudah hafal syiir ini sejak 4 tahun yang lalu, maksudnya adalah sejak awal 2007.

Kemudian saya teringat dengan CD yang memuat pengajian bulan ramadhan tahun 2008 yang didalamnya terdapat file syiir tanpo wathon. Saya coba melihat properteisnya dan ternyata file ini direkam sejak bulan Pebruari 2007.

Puncak pendakian gunung syiir tanpo wathon ini sudah hampir kelihatan, itu artinya langkah setapak tinggal sedikit lagi. Langkah yang berat terus saya lakukan untuk mencapai puncak sejarah dari syiir ini. Dan Alhamdulillah Gus Nizam menunjukkan jalan setapak yang terakhir dari puncak syiir ini, bahwa syiir ini beliau ciptakan sejak tahun 2004. Di versi pertama syiir ini lebih panjang dua bait, kemudian diversi kedua tahun 2007 dua bait tersebut dihapus. Dan versi kedua itulah yang beredar luas dan syiir ini kemudian diakui oleh Gusdurian (pengidola Gus Dur) sebagai syiirnya Gus Dur.

Sebagai pencipta dan pelantun syiir tanpo wathon ini, Gus Nizam bersyukur sekali syiir ini beredar luas dimasyarakat dengan kebesaran nama Guru Bangsa kita yaitu Gus Dur. Kuatnya label kewalian Gus Dur yang samakin hari semakin berjubel, puluhan ribu peziarah terus memadati makam Almaghfirullah Gus Dur. Gus Nizam juga mengaku senang sekali jika syiir ini ditempelkan atau nisbatkan ke Gus Dur. Karena Gus Nizam sendiri mengakui bahwa Gus Dur merupakan salah seorang waliyullah. Itu terbukti disetiap pengajiannya hadiah Al-Fatihah selalu dikirimkan ke Almagfirullah Gus Dur untuk mendapatkan keberkahannya.

Langkah menapaki puncak syiir ini telah sampai pada puncaknya. Pencipta dan pelantun syiir tanpo wathon adalah KH. Mohammad Nizam As-Shafa, Lc. Pengasuh Ponpes Ahlus Shafa wal Wafa, Simoketawang, Wonoayu, Sidoarjo. Beliau merupakan guru pembimbing tarekat Naqsyabandiyah, beliau membuka pengajian tasawuf setiap Rabu malam yang diikuti oleh ribuan jamaah putra-putri. Kitab yang dikaji adalah Kitab Jami’ul Ushul Fil Auliya’ (Syaikh Ahmad Dhiya’uddin Musthofa Al-Kamisykhonawy) & kitab Al-Fathur Rabbani wal Faidlur Rahmany (Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani) setiap Rabu jam 21.30 WIB.

semoga bermanfaat dan salam MBoizz selalu
By Misbahul Choir


Kalau cinta berawal dan berakhir karena Allah, maka cinta yang lain hanya upaya menunjukkan cinta padaNya#

Ada rahasia terdalam di hati ‘Ali yang tak dikisahkannya pada siapapun#

Fathimah. Karib kecilnya, puteri tersayang dari Sang Nabi yang adalah sepupunya itu, sungguh memesonanya#

Kesantunannya, ibadahnya, kecekatan kerjanya, parasnya#

Lihatlah gadis itu pada suatu hari ketika ayahnya pulang dengan luka memercik darah dan kepala yang dilumur isi perut unta#

Ia bersihkan dg hati-hati, ia seka dengan penuh cinta. Ia bakar perca, ia tempelkan ke luka untuk menghentikan darah ayahnya#

Semuany dilakukan dg mata gerimis dan hati menangis. Muhammad bin ’Abdullah Sang Tepercaya tak layak diperlakukan demikian oleh kaumny!#

Maka gadis cilik itu bangkit. Gagah ia berjalan menuju Ka’bah#

Di sana, para pemuka Quraisy yang semula saling tertawa membanggakan tindakannya pada Sang Nabi tiba-tiba dicekam diam#

Fathimah menghardik mereka dan seolah waktu berhenti, tak memberi mulut-mulut jalang itu kesempatan untuk menimpali. Mengagumkan!#

‘Ali tak tahu apakah rasa itu bisa disebut cinta. Tapi, ia memang tersentak ketika suatu hari mendengar kabar yang mengejutkan#

Fathimah dilamar seorang lelaki yang paling akrab dan paling dekat kedudukannya dengan Sang Nabi#

Lelaki yg m’bela Islam dg harta & jiwa sejak awal2 risalah. Lelaki yg iman dan akhlaqnya tak diragukan; Abu Bakr Ash Shiddiq#

”Allah mengujiku rupanya”, begitu batin ’Ali. Ia merasa diuji karena merasa apalah ia dibanding Abu Bakar. Kedudukan di sisi Nabi?#

Abu Bakr lbh utama, mungkin krn ia bkn kerabat dekat Nabi spt ’Ali, namun keimanan & pembelaannya pd Allah dan RasulNya tak tertandingi#

Lihatlah bgmn Abu Bakr mnj kawan perjalanan Nabi dlm hijrah sementara ’Ali bertugas menggantikan beliau unt menanti maut di ranjangnya#

.Lihatlah juga bgmn Abu Bakr berda’wah. Lihatlah brp bny tokoh bangsawan dan saudagar Makkah yang masuk Islam karena sentuhan Abu Bakr#

Lihatlah brp bny budak muslim yg dibebaskan dan para faqir yang dibela Abu Bakr; Bilal, Khabbab, keluarga Yassir, ’Abdullah ibn Mas’ud#

Dan siapa budak yg dibebaskan ’Ali? Dari finansial, Abu Bakr sang saudagar, insyaallah lebih bisa m’bahagiakan Fathimah#

’Ali hanya pemuda miskin dari keluarga miskin#

”Inilah persaudaraan dan cinta”, gumam ’Ali. ”Aku mengutamakan Abu Bakr atas diriku, aku mengutamakan kebahagiaan Fathimah atas cintaku#

” Cinta tak pernah meminta untuk menanti. Ia mengambil kesempatan atau mempersilakan. Ia adalah keberanian, atau pengorbanan#

waktu berlalu, tnyt Allah menumbuhkan kembali tunas harap di hatinya yg layu. Lamaran Abu Bakr ditolak. ’Ali terus menjaga semangatnya#

Ah, ujian itu rupanya blm berakhir. Setelah Abu Bakr mundur, datanglah melamar Fathimah seorang laki-laki lain yang gagah dan perkasa,#

seorang lelaki yg sejak msk Islamnya membuat kaum muslimin berani tegak mengangkat muka,#

seorang laki-laki yang membuat syeitan berlari takut dan musuh-musuh Allah bertekuk lutut#

’Umar bin Al Khaththab. Ya, Al Faruq, sang pemisah kebenaran dan kebathilan itu juga datang melamar Fathimah#

’Umar memang masuk Islam belakangan, sekitar 3 tahun setelah ’Ali dan Abu Bakr#

Tapi siapa yang menyangsikan ketulusannya? Siapa yang menyangsikan kecerdasannya untuk mengejar pemahaman?#

Siapa yang menyangsikan semua pembelaan dahsyat yang hanya ’Umar dan Hamzah yang mampu memberikannya pada kaum muslimin?#

lebih dari itu, ’Ali mendengar sendiri betapa sering Nabi b’kt, ”Aku datang brsm Abu Bakr & ’Umar,aku keluar bersama Abu Bakr dan ’Umar#

aku masuk bersama Abu Bakr dan ’Umar..” Betapa tinggi kedudukannya di sisi Rasul, di sisi ayah Fathimah#

Lalu coba bandingkan bagaimana dia berhijrah dan bagaimana ’Umar melakukannya#

’Ali menyusul sang Nabi dengan sembunyi-sembunyi, dalam kejaran musuh yang frustasi karena tak menemukan beliau nabi Saw#

Maka ali hny berani b’jalan di kelam malam. Selebihnya, di siang hari dia mencari bayang2 gundukan bukit pasir. Menanti dan b’sembunyi#

’Umar telah brk sblmny. Ia thawaf 7 kali, lalu naik ke atas Ka’bah.”Wahai Quraisy”, katany. ”Hari ini putera Al Khaththab akn berhijrah#

Barangsiapa yg ingin isterinya menjanda, anakny mnj yatim, atau ibunya berkabung tanpa henti, silakan hadang ’Umar di balik bukit ini!#

”’Umar adalah lelaki pemberani. ’Ali, sekali lagi sadar. Dinilai dari semua segi dlm pandangan org, dia pemuda yang belum siap menikah#

Apalagi menikahi Fathimah binti Rasulillah! Tidak. ’Umar jauh lebih layak. Dan ’Ali ridha. Mencintai tak berarti harus memiliki#

Mencintai berarti pengorbanan untuk kebahagiaan orang yang kita cintai. Cinta tak pernah meminta untuk menanti#

Ia mengambil kesempatan. Itulah keberanian. Atau mempersilakan. Yang ini pengorbanan#

Maka ’Ali bingung ketika mendgr kabar Lamaran ’Umar juga ditolak. Menantu macam apa kiranya yang dikehendaki Nabi?#

Spt ’Utsman sang miliarder kah yg telah menikahi Ruqayyah binti Rasulillah?#

Yang seperti Abul ’Ash bin Rabi’ kah, saudagar Quraisy itu, suami Zainab binti Rasulillah?#

Ah, 2 menantu Rasulullah itu sungguh membuatnya hilang percayaan diri. Di antara Muhajirin hny ’Abdurrahman bin ’Auf yg setara dg mrk#

Atau justru Nabi ingin mengambil menantu dari Anshar untuk mengeratkan kekerabatan dengan mereka?#

Sa’d bin Mu’adz kah,sang pemimpin Aus yang tampan dan elegan itu? Atau Sa’d bin ’Ubadah, pemimpin Khazraj yg lincah penuh semangat itu?#

”Mengapa bukan engkau yang mencoba kawan?”, kalimat teman-teman Ansharnya itu membangunkan lamunan#

”Mengapa engkau tak mencoba melamar Fathimah? Aku punya firasat, engkaulah yang ditunggu-tunggu Baginda Nabi..#

”Aku?”, tanyanya tak yakin.”Ya. Engkau wahai saudaraku!””Aku hanya pemuda miskin. Apa yang bisa kuandalkan?”#

”Kami di belakangmu, kwn! Smg Allah menolongmu!”’Ali pun menghadap Sang Nabi#

Dg memberanikan diri, disampaikannya keinginannya unt menikahi Fathimah#

Ya, menikahi. Ia tahu, scr ekonomi tak ada yg m’janjikan pd diriny. Hny ada 1 set baju besi ditambah persediaan tepung kasar unt makan#

Tp meminta wkt 2-3 th untk bersiap-siap? Itu memalukan! Meminta Fathimah menantikanny di batas wkt hingga ia siap? Itu sangat kekanakan#

Usianya tlah b’kepala 2. ”kau pemuda sejati wahai ’Ali!”, begitu nuraniny mengingatkan. Pemuda yg siap btanggungjawab atas rasa cintany#

Pemuda yang siap memikul resiko atas pilihan-pilihannya. Pemuda yang yakin bahwa Allah Maha Kaya#

Lamarannya berjawab, ”Ahlan wa sahlan!” Kata itu meluncur tenang bersama senyum Sang Nabi. Dan ia pun bingung. Apa maksudnya?#

Ucapan selamat datang itu sulit untuk bisa dikatakan sebagai isyarat penerimaan atau penolakan#

Ah, mungkin Nabi pun bingung untuk menjawab. Mungkin tidak sekarang. Tapi ia siap ditolak. Itu resiko#

kejelasan jauh lebih ringan drpd mnanggung beban tny yg tak kunjung b’jawab. Apalagi menyimpannya dlm hati sbg bahtera tanpa pelabuhan#

”Bagaimana jawab Nabi kawan? Bagaimana lamaranmu?””Entahlah..””Apa maksudmu?#

”Menurut kalian apakah ’Ahlan wa Sahlan’ berarti sebuah jawaban!””Dasar ali!”, kata mrk, satu saja sudah cukup dan kau mendapatkan dua!#

Ahlan saja sudah berarti ya. Sahlan juga. Dan kau mendapatkan Ahlan wa Sahlan kawan! Dua-duanya berarti ya!#

”Dan ’Ali pun menikahi Fathimah. Dengan menggadaikan baju besinya#

Dengan rumah yang semula ingin disumbangkan kawan-kawannya tapi Nabi berkeras agar ia membayar cicilannya. Itu hutang#

Dengan keberanian untuk mengorbankan cintanya bagi Abu Bakr, ’Umar, dan Fathimah. Dengan keberanian untuk menikah. Skr! Bukan janji2#

Ali adalah gentleman sejati. Tidak heran kalau pemuda Arab memiliki yel, “Laa fatan illa ‘Aliyyan! Tak ada pemuda kecuali Ali!#

”Inilah jln cinta para pejuang. Jln yg mempertemukan cinta &perasaan dg tanggungjawab.Dan di sini, cinta tak pernah meminta utk menanti#

Seperti ’Ali. Ia mempersilakan. Atau mengambil kesempatan. Yang pertama adalah pengorbanan. Yang kedua adalah keberanian#

Dan bagi pencinta sejati, selalu ada yang manis dalam mencecap keduanya#

Di jalan cinta para pejuang, kita belajar untuk bertanggungjawab atas setiap perasaan kita#
“Salam MBoizz selalu”
by Anis Syaidah


Facebook telah merambah seantero dunia,mungkin dari sekian banyak pengguna Facebook mungkin ada yang belum mengenal siapa pencipta Facebook tersebut.Melalui WongMBoizz wordpress ini saya ingin sedikit berbagi wawasan tentang siapa pendiri dan pencipta Facebook,semoga bisa bermanfaat dan menambah wawasan buat kita karena situs ini sekarang jadi situs pertemanan paling terkenal di seluruh dunia.Mulai dari anak kecil,orang tua,artis,hingga politikus mengakses situs ini.Saking terkenalnya,Facebook kini sudah menggunakan 57 bahasa dunia.

Facebook diluncurkan pertama kali 4 Februari 2004 oleh seorang mahasiswa Harvard bernama Mark Elliot Zuckerberg.Lelaki jenius ini lahir di New York,14 Mei 1984 dan besar dalam keluarga normal di Dobbs Ferry.Saat duduk di SMA Phillips Exester Academy,Mark membuat program komunikasi antar karyawan kantor ayahnya yang membuka praktek dokter gigi.Setelah itu dia menciptakan program pemutar musik (music player) Synapse.Dari gagasan tersebut,perusahaan besar Microsoft dan AOL meliriknya.Mereka berebutingin merekrut Mark sebagai pegawai.Tapi keduanya ditolak mentah-mentah oleh Mark dengan alasan ingin kuliah.

Tahun 2003,Dia menciptakan Coursematch,situs ini yang membiarkan mahasiswa memilih kelas berisi teman-teman yang diinginkan.Lalu terciptalah ide jaringan sosial facemash.com.Sebenarnya ia sengaja menciptakan situs ini sebagai bentuk protes situs resmi Harvard yang tidak mencantumkan direktori khusus untuk foto mahasiswa.Menurutnya justru dengan adanya foto dan data diri,seluruh mahasiswa bisa mengenal satu sama yang lain.Apesnya,Harvard minta situs ini ditutup.Mark diharuskan menghadap departemen pelayanan jaringan Harvard dan membayar denda.Karena dianggap membobol keamanan situs resmi Universitas.

Tapi dia tidak patah semangat,tahun 2004 dia membuat program “The Rome of August” untuk membantu belajar ujian akhir untuk mata kuliah sejarah.Dari program ini,setiap mahasiswa dapat mengirim informasi dan komentar satu sama lain.Hasilnya,belajar lebih cepat,praktis,dan mudah dimengerti dibanding lewat buku biasa.Berkat programnya,Mark dan kawan sekelasnya mendapat nilai A-nilai terbaik sepanjang sejarah Harvard untuk mata kuliah sejarah.

Kejeniusan Mark melesat seperti roket.Dia meluncurkan Facebook dari kamar asramanya di Harvard,dalam waktu yang relatif singkat,dua pertiga mahasiswa Harvard  aktif di Facebook.Kemudian ,banyak permintaan dari kampus dan sekolah lain untuk gabung di Facebook.Puncaknya,empat bulan kemudian Facebook beranggota lebih dari 45 kampus dan sekolah di Amerika.

Sebenarnya ide original Facebook tidak datang ketika Mark kuliah di Harvard.Tapi,dia sudah memikirkan sejak di SMA Phillips Exeter Academy,tempat Mark sekolah,punya buku tradisi yang bernama “The Exeter Face Book”.Nah dalam buku ini setiap siswa dan komunitas sekolah mengisi biodata mereka secara bergilir satu samam lain.Dari situ,Mark membawa ide Face Book ke internet.

Karena niat,dia menggandeng Dustin Moskovitz dan Crish Hughes teman sekamarnya mengembangkan Facebook.Lalu dia membuat keputusan terbesar dalam hidupnya,berhenti kuliah.Mark yang pengangguran pindah ke Palo Alto California.Berkat kegigihannya,pendiri Paypal,Peter Thiel,dan pendiri Napster,Sean Parker memberikan investasi pertamanya.Akhirnya,Agustus 2005,perusahaan Facebook resmi didirikan.sayangnya Mark mengembangkan perusahaannya sendirian,tidak bersama timnya lagi.Facebook berkembang sangat pesat.Saat ini tercatat kira 175 juta pengguna aktif yang mengaku jatuh cinta dengan aplikasi dan fasilitasnya.Facebook pun kebanjiran uang.

Tiba-tiba,teman sekelasnya Divya Narendra,Cameron Winklevoss menuduh Mark meniru.Mereka mengklaim Mark mencuri ide mereka mulai dari desaign,rencana bisnis dan source code.Apalagi menurut penjelasan mereka,Mark pernah disewa untuk menyeleseikan situs mereka,ConectU.Sayangnya gugatan ini ditentang pengadilan.

Kontroversi seputar Facebook terus berlanjut.Friendster mengajukan tawaran membeli situsnya seharga 10 juta USD dan di tolak mentah-mentah oleh Mark.Yang paling mencengangkan dia menolak Viacom dan Yahoo! dengan harga fantastis sebesar 1 milyar dollar amerika.Berkat prestasinya,Time magazine mendeklarasikan Mark dalam “100 orang paling berpengaruh”.Sedangkan Forbes mengklaim dirinya diposisi ke 321 dari 400 orang terkaya di Amerika dengan total kekayaan yang sama dengan Oprah Winfrey sebesar 1’5 milyar USD.

Semoga dengan sedikit wawasan di atas bisa bermanfaat bagi para pembaca khususnya bagi para pengguna akun Facebook.

“Salam MBoizz Selalu”

Do’a dan Harapan


Aku cabut pohon takabur di hatiku
Aku patahkan dahan kemunafikan
Aku singkirkan duri riya’ di hatiku
bertekad menggapai Ridho-Mu…

YA ALLOH..
bimbinglah kaki ini melangkah di jalan Mu..
Mengasihi sesamaku,mengulurkan tangan buat saudaraku..
Berbuat ikhlas karena-Mu..
Hari ini aku punya waktu…Tapi esok ????? tentu aku tidak tahu!!..
Kalau bukan hari ini aku berbuat….Entah esok apa yang terjadi…

AKU SADAR SEGALANYA ADALAH ”TITIPAN MU”

By : Haryanti-Xpare                            “Salam MBoizz”

Komunitas WongMBoizz


Komunitas WongMBoizz berdiri pada tgl 14 september 2010 atas ide dari Lereng Gunung Geger,saat berdua ngopi bareng.Nama WongMBoizz tercetus dari nama Belakang Bahawan MBoizz yang akhirnya teman-teman seperti Royhan,Syekh al-bequry akhirnya mengamini nama tersebut.Dan kemudian Syekh Al-Beqqury akhirnya membuat logo Komunitas WongMBoizz yang digarap hampir satu minggu dengan memeras otak dan mengeluarkan segenap kemampuan beliau dan hasilnya cukup mengandung MBoizz dan akhirnya disepakati oleh semua pencetus ide Komunitas WongMBoizz.

Komunitas WongMBoizz berdiri dengan tujuan mempererat silahturahim,berbagi cerita,pengalaman,dan melepas kepenatan dari pikiran-pikiran yang membuat kita suntuk dengan kerjaan-kerjaan yang menumpuk dan juga kita bisa sharing dengan anggota yang lainnya dengan Slogan “Akeh Konco tambah rizki”.Dan alhamdulillah Komunitas WongMBoizz keberadaanya bukan di Malang saja tapi para anggotanya  sudah merambah ke kota-kota seperti Jombang,surabaya,Jember,Kediri,Aceh,Jakarta dan kota-kota lain di Indonesia.Bahkan ada info anggota Komunitas WongMBoizz juga ada yang berada dinegara-negara lain seperti Arab Saudi,Korea,Hongkong,Australia yang kebanyakan anggota menjadi TKI dan lainnya.Semoga kebersamaan kita tetap terjalin meskipun perindividu kita saling berjauhan.

Harapan kami semoga Komunitas WongMBoizz kedepan semakin tambah MBoizz dan semakin tambah anggotanya.Kami menunggu ide-ide dari Warga Komunitas WongMBoizz demi kemajuan dan kualitas Komunitas WongMBoizz,agar lebih bermanfaat bagi semua Warga Komunitas.

Marilah dengan adanya Jejaring sosial Facebook ini kita manfaatkan dengan sebaik-baiknya dan dengan adanya komunitas ini kita salurkan semua ide dan kreativitas kita yang bermanfaat bagi kita semua,mari kita saling mengingatkan,saling membangun,saling belajar dan belajar,jangan ada iri dan dengki diantara kita,kita jaga keutuhan komunitas kita dan nama baik komunitas.Semoga kita bisa nyaman dan damai di komunitas.Thank’s

 

“Salam MBoizz selalu Bagi Warga Komunitas WongMBoizz”


Barang siapa yang mengenal atau mengerti akan DIRI (pribadi) nya, maka dia mengenal atau mengerti akan TUHAN-nya. (al-hadits).

Sepulang dari perang badar yang amat dahsyat, Rasulullah saw bersabda :
masih ada JIHAD yang lebih besar, lebih hebat dan lebih dahsyat setelah perang badar ini…!
Sahabat bertanya, Perang apakah itu ya rasul ???
Nabi menjawab : JIHADUN NAFSI (Perang melawan atau mengendalikan hawa nafsu).

NAFSU terbagi menjadi 7 bagian :

1 > AMMAROH, bersemayam dalam dada :
pelit, rakus, hasud, bodoh, besar kepala (kibr), syahwat, marah.

2 > LAWWAMAH, bersemayam dalam hati, 2 jari dibawah susu sebelah kiri :
mencela, mencintai (hawan), tipu daya, sombong (‘ujub), mengumpat, riya’ (pamer), dzulmun (menganiaya), bohong, lupa (teledor).

3 > MULHIMAH, bersemayam dalam ruh, 2 jari dibawah susu sebelah kanan :
pemurah, qona’ah (menerima apa adax), santun, tawadlu’, taubat, sabar, tahammul (aniaya).

4 > MUTMAINNAH, bersemayam dalam sirr (rahasia), 2 jari dibawah susu sebelah kiri mengarah ke dada :
Dermawan (jud), tawakkal, ibadah, syukur, ridlo, takut.

5 > RODLIYAH, bersemayam dalam seluruh jasad / sirrusirri (amat rahasia/trsembunyi) :
murah hati (karomun), zuhud (tak bergeming terhadap duniawiyah), ikhlas, wara’, menepati janji (wafa’), riyadloh (melatih diri atau tirakat).

6 > MARDLIYAH, bersemayam pada khofy (samar) dibelakang atau dibalik susu sebelah kanan, 2 jari dibawahnya mengarah pada tengah dada :
perangai baik, meninggalkan apapun selain Allah, lembut terhadap makhluq, mengajak pada kebaikan, pemaaf, cenderung terhadap makhluq yang bertabiat buruk menuju cahaya.

7 > KAMILAH, bersemayam pada al akhfa (amat samar) dtengah dada :
ilmul yaqin, ainul yaqin, haqqul yaqin.

Ala.. bidzikrillahi tath mainnul qulub,
ingatlh Dzikir dapat menenangkan hati, dapat meredam bara nafsu.
Dzikir al-asma..’
Dzikir al-af’al..
Dzikir as-shifat..
Dlm sepi atau ramai,
Dalam diam atau bergerak,
Kapanpun.,
Dimanapun.., dan
Bagaimanapun keadaannya..

Ya allah…
MaTikan kami dalam keadaan berdzikir, membawa imAN, dan HuSnuL KhoTimAh. Amin…

Selamat BeRjUaNg….!
Selamat BeRjiHaD……!

“Salam MBoizz”

By : Jean Ibrahimovic


Kalau-lah AnginNYA Menyampaikan pada Telinga Hatimu, selain kepadaNYA semua indera kututup saat semua hak sudah kukembalikan kepadaNYA saja…

Mendekap malam, melepas siang…
Subhanallah…
Alhamdulillah…
Detak Jantung ini mengiringi rasa syukur
Usapan lembut angin-MU dingin menyentuh kulit,
pelaann…mengarah, mengetuk ruang yang lama kututup..
Gemerisik daun dalam hembusan lembut angin-MU…
menyapa seluruh inderaku…
menarik dan membawaku pada titik yang sudah lalu.

Ada banyak nikmat-MU di titik itu…
Slide-slide kisah p’jalanan berderet rapi…
Menanti…memanggilku …
untuk kulihat, kuingat… satu….satu…

Di titik itu…
Jiwa disenangkan, dibahagiakan…
Jiwa diangkat, dimuliakan…
Telingapun kau hadiahkan “layak diperjuangkan”

Namun, dalam interval waktu-waktu yang sama…
aku gelisah…
aku gamang…
kau nyalakan sesaat, kau matikan kemudian…
kau angkat lagi, kau jatuhkan nantinya…
kau lepas-bebaskan, tapi kau tarik di belakang…bahkan kau tahan…

Di titik itu malam demi malam berselimut gundah berteman siksa…
dijatuhkan tidak, pun diangkat juga tidak…

Yaa Rabb…
Sungguh KasihMu terus membelaiku teduh,,,
meski hati ini hazan tersiksa karena cenderung pada makhluqMU…
Aku tahu kecenderungan itu berlebihan, dan mulai membagi ruang hati ini…
Rasa berlebihan itu telah menduakanMU…
Tapi KAU tetap datang memanggilku…
KAU tetap ijinkan aku meratap, menangis, mengetuk pintu-MU…
Faghfirlii,,,ampuni hamba Yaa Rabb…

Dan aku tahu KasihMU utuh dalam keterpisahan ini…

Syukur…panggilanNYA selalu menghampiri telinga hati…
Syukur basuhan bening air wudhu membilas lelah ini…

Semua rasa di titik itu bermunculan…
Tak kusadari bulir-bulir hangat mengalir, membasahi wajah…
Air mata tak kukenal menghampiri…
sebentuk memory dalam serat pembuluh darahku…
direlung ruang yang kusepikan…
yang tak lagi ku-nama-i…

Apapun slide-slide yang lalu…
Maafkan aku Yaa Rabb…
Terima kasih ini Yaa Rabb…
Hanya ENGKAU yang menguatkan lemah ini
Hanya ENGKAU yang menopang rapuh ini
Hanya ENGKAU yang seharusnya dituju cinta ini, karena ini milik-MU, karena ini titipan-MU

Anugrahkan kefahaman dalam menangkap pesan-pesan-Mu
bahwa…
Kasih itu sabar…
Kasih itu murah hati…
Kasih itu memuliakan dan menghormati…
Kasih itu mengangkat…
Kasih itu memberi …tanpa takut, tanpa gelisah, di jalan Ikhlas…

Dan Kasih itu KEBAIKAN Jiwa yang tak berkesudahan
Sempurnakan kemakmuran Jiwa dengan Ke-IMAN-an kepada-MU…
Wadkhilunii ma’akum fil haal…

__By Asya__

Kalau-lah AnginNYA Menyampaikan pada Telinga Hatimu…

Ya Rasulallah salamun   alaika

Ya rafi’asyani waddaroji

Adfatayaji rattal’alami

Ya uhailaljudi walkarami

Ngawiti ingsun nglalar syi’iran

kelawan muji maring pengeran

kang paring rahmat lan kenikmatan

rino wengine tanpo pitungan

Duh bolo konco prio wanito

ojo mung ngaji syariat bloko

gur pinter dongeng nulis lan moco

tembe mburine bakal sangsoro

Akeh kang apal Qur’an haditse

seneng ngafirke marang liane

kafire dewe gak di gatekke

yen isih kotor ati akale

Gampang kabujuk nafsu angkoro

ing pepaese gebyare dunyo

iri lan meri sugihe tonggo

mulo atine peteng lan nisto

Ayo sedulur jo nglale ake

wajibe ngaji sak pranatane

ngugrendelake iman tauhide

baguse sangu mulyo matine

Kang aran sholeh bagus atine

kerono mapan sari ngelmune

laku thoriqot lan ma’rifate

ugo hakekat manjing rasane

Al-qur’an qodim wahyu minulyo

tanpa tinulis isok di woco

iku wejangan guru waskito

den tancepake ing njero dodo

Kumantil ati lan pikiran

merasuk ing badan kabeh jerohan

mukjizat Rosul dadi pedoman

minongko dalan manjinge iman

Kelawan Allah kang moho suci

kudu rangkulan rino lan wengi

di tirakati di riyadhohi

dzikir lan suluk jo nganti lali

Uripe ayem rumongso aman

dununge roso tondo yen iman

sabar narimo senajan pas-pasan

kabeh tinakdir saking pengeran

Kelawan konco dulur lan tonggo

kang podho rukun ojo ngasio

iku sunnahe rosul kang mulyo

nabi Muhammad panutan kito

Ayo nglakoni sekabehane

Allah kang bakal ngangkat derajate

senajan asor toto dhohire

ananging mulyo maqom derajate

Lamun palastro ing pungkasane

ora kesasar roh lan sukmane

den gadang Allah suwargo manggone

utuh mayite ugo ulese

Ya Rasulallah salamun alaika

Ya rafi’asyani waddaroji

Adfatayaji rattal’alami

Ya uhailaljudi walkarami


Menembus Langit,bagi Sang Sufi


Ada kumbang makan kembang,datang kambing kumbang pergi,ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi.ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi…

ketika mendaki sebuah gunung di bilangan alas purwo,saya tidak faham dengan suara yang mendayu dayu,semula hanya terdengar mbang bing bung,hanya ritmenya sangat menyedot sukma.artinya sendiri tidak jelas,dan saya sempat tersenyum.Tetapi langkah kakiku didampingi Urip Kamarullah adiknya jendral Hartono yang orang madura itu tidak terhenti oleh suara itu,karena semakin dekat semakin jelas.Dan dari jarak yang entah berapa meter atau berapa kilo,kemudian ada suara menyapaku.Urip kenapa temanmu Gus Nuril tidak uluk salam,padahal menginjak tanah orang kan harus mengikuti adat istiadat pemilik tanah.

saya tidak tersinggung dengan teguran yang ditujukan kepadaku itu,maka saya segera menyahutnya dengan Assalamu alaikum ya sahabatku yang aneh,semoga rahmat Allah membanjirimu,warohmatullahi wabarakatu,dan keberkahan ada di sisimu dari sisi Nya.di jawab juga wa alaikum salam …..terasa dekat sekali suara itu ,karena sejelas uluk salamku.Namun baru seperempatjam kemudian saya sampai ke rumahnya. hahahaha lebih mrip kandang monyet (maaf)

kalau itu di India atau di Pakistan saya bisa menerima karena daerah negera yang saya sebutkan ini memang banyak darwis,sufi dan brahma yang kelakuan aneh aneh.Di jawa juga sering saya temui wali yang kelakuan aneh,seperti mbah Hamis Pasuruan juga sering menyamar jadi pengemis,dan duduk di pinggir pasar sambil merokok tidak menghiraukan lingkungan sekitarnya,sama dengan likungannya tidak menghiraukannnya,karena wujuduhu ka’adamihi,adanya dan tidak adanya tidak dipersoalkan sama saja.siapa yang menghiraukan seorang gelandangan pinggir pasar merokok ,dan rokonya sangat gede lagi,paling p[aling dianggap orang gila yang kurang kerjaan,tetapi demi menyaksikan sang petapa pohon ini saya jadi nggeglek.masya Allah.

Orang ini tidak akan saya sebut namanya,karena memang selalu memintaku untuk merahasiakannya,orangnya sederhana,kurus dan rumahnya berukuran 2 meter kali 2 meter diatas pohon,di puncak bukit.teduh dan tidak ada temen atau perangkaut hidup.tetapi wajahnya terpancarkan sinar hidup dan memandangnya saja terasa menyehatkan mata.

Zuhud.

Sejak zaman Ibnu Abad sampai para wali songo serta mursyid toreqoh yang muktabar di negeri ini,bahkan diseluruh dunia,konsep Zuhud,memang menjadi andalan bagi kaum sufi dan calon sufi.mereka membangun zawiyah zawiyah,dan mengurung diri di tempat itu dalam bulan bulan tertentu setiap tahunnya.biasanya pada bulan romadlon atau syura.Zawiyah itu dibangun bisa untuk komunitas bersama sama atau sendirian (uzlah) dalam kamar yang semuannya ditutup kain putih,tidak ada apapun didalamnya kecuali satu lafadz Allah semata.semua berwarna putih,dan para zahid menyibukan diri didalamnya dalam pengalaman Ikroru bilisan tadzdiq bil qolbi dan akmal bil arkan.

mereka tidak keluar dari ruangan kecuali sholat,atau sholat jum’at dan membuang hadas,dan kembali lagi disana dalam lautan dzikir.Dzikirnya bisa bermacam macam dengan jumlah bilangan 5000 x,10000 x atau kadang 10.000 x.yang biasanya di lantunkan adalah kalimah La ilaha ilallah,atau Allahu  Allah Hu Allah Hu Allah ……

Tekhniknya sedernana,duduk bersila atau duduk sebagaimana orang duduk dalam duduk diantara dua sujud atau duduk takhiyat akhir. Matanya terpoenjam dan yang nampak hanya suara keras,atau lembut,bahkan kadang tidak terdengar suara sama sekali yang menandai sang salik dalam melakukan suluk itu ditandai masih hidup, hanyalah terlihat gerak halus dadanya saja ketika menegeluarkan nafas atau menyedot nafas.selain tanda itu orang akan beranggapan dia sudah meninggal.Bahkan ada aliran tertentu yang ketika dilakukan pembaiatan di pocong seperti orang meninggal.Karena melakukan perjalanan ruhani itu adalah meninggalkan dunia ini,ditandai dengan simbolis pemocongan sang murid oleh mursyid.

Dalam perjalanan haji,ketika orang bertawaf dan sya”i atau kumpul di padang arofah,juga menggunakan prinsip ini.Semua pakaian yang berjkahid di tinggalkan,anak istri ditinggalkan,dunia ditinggalkan pangkat dan jabatan serta harta benda ditinggal;kan,melakukan perjalanan ribuan bahkan puluhan ribu mil melintasi samodera dan benua,menuju kepada titik mahgsya yang sama Arofah. Sang salik (Haji) ini hanya memakai dua lembar pakaian yang tidak berjahid,yang pertama dililitkan ke tubuh bagian bawah sampai pusat dan yang sepotong lagi di leilitkan atau disampirkan di pundak dan di hubungan di punggung dan dada,sehingga mirip para brahmana hindu atau budha berpakaian.Mereka tidak memakai perhiasan,tidak memakai hand phone,atau cincin,tidak memakai sabun wangi atau wewangian apapun,bahkan tidak memakai tutup kepala dan tidak bersisir,mereka secara siumbolik memasuki kawasan mahsyar,tempat di mana semua manusia kelak dikumpulkan sebelum diadili oleh yang maha pengadil.

Maka zuhud di zawiyah zawiyah ulama sufi (biasanya di kalangan NU dan pesantren pesantren) merupakan kesadaran akan makna pencarian Allah yang tidak mencari Karena mahluk Allah itu tidak akan menemukan Allah tanpa Allah,tidak mencapai ma’rifat tanpa makrifat Allah,kalau seorang salik menemukan ma’rifat dan wusul dan liqo’i robbi,semata mata bukan karena usahanya.Bukan karena puasanya,bukan karena sholatnya,bukan karena amalannya bukan karena pangkat ulama atau kyai atau Rabbi atau kependetaannya,bukan juga karena keturunan tertentu apalagi harta dan bendanya atau ilmu,melainkan karena karunia Allah,Yahdilahu linurihi mayasa .sehingga akalimat mencari Allah,perjalanan menuju Allah itu kurang tepat,saya hanya ingin menggambarkan dengan bahasa umum bahwa menemukan sesuatu itu lewat pencarian,tetapi menemukan Allah bukanlah dengan usaha pencarian melainkan karunia.banayak orang yang berusaha keras,sampai jidatnya ngapal (kapalan ada bekas hitam hitam) tetapi tetap saja hatinya buta dan tidak menemukan kebenaran agama,yang ada hanya menyembah seolah olah Allah,tetapi dia tidak menyembah Allah,melainkan menyembah agama.

” Dalam surat An Nur, di jelas Allahu nurusy syamawati wal ardli,masalu nurihi kamiskati fiha misbah,al misbahu fi zuxzajah,al zuzajatu ka’anaha kaukabun duriyu yuqodu min sajaroh,mubarokatin zaitunatil lasyarkiyah.wala ghorbiyah.Zakadzu zaituha yudhi’u  walau lamtamsashu nar.Nurun ala nur ,yahdilahu linurihi mayasya’ wahuwa bikuli syai’in alim.( ” Allah itu adalah cahaya bumi dan langit,ibarat cahaya yang terang benderang dalam sebuah lampu,yang lampunya ada pelapis yang memancarkan cahaya,yang berasal dari minyak.minyak yang berasal dari pohon yang di berkati,pohon zaitun yang tumbuh sendiria,tiada bayangan dari depan belakang sampingnya,sehingga minyak yang bercahaya itu sudah menyala,meskipun tidak tersentuh api.Cahaya diatas cahaya.Dan Allah menunjukan cahayanya kepada orang yang di kehendaki…………….An Nur ayat i.)

Maka banyak orang yang menemukan Allah bukan karena usahanya,tetapi karena perilakunya,bukan menemukan tetapi ditemukan,bagaimana mencari Allah sedangkan Allah itu meliputi segalanya,Ulama dan para Nabi diturunkan hanya untuk menunjukan jalan,sedangkan penemuan Allah sendiri menjadi kuasa Allah,Innal huda Hudallah wa hadi Rosulillah.

Maka ketika Nabi diturunkan di padang gersang yang sumber dengan penyembahan berhala,khususnya berhala yang amat angkuh dan kuat,yakni dirinya sendiri.Banyak yang tidak percaya.Bahkan paman paman yang mencintai beliau,dan memeriahkan dengan pesta besar besaran ketika mendengar kelahiran Muhammad,menjadi penentangnya paling besar .Sebut saja misalnya Abu Jahal juga Abu Lahab.Bahkan sebagian besar ulama mengatakan Abu Tholib sang paman tercinta yang membesar dan menikahkan Rosul dengan perempuan berjaya empunya surga Sayidatina khadijah,juga tidak bersyahad.Meskipun sebagian ulama yang lain menafsirkan pada akhir hayat beliau ,Abnu Tholib bersyahadat.tetapi saya tidak membahas hal ini yang saya tekankan adalah,orang kemudian banyak yang terjebak dengan syariat,tanpa mengenal hakekatnyatanpa memiliki semangat surgawi tanpa memiliki acuan dalam aplikasi hidup di dunia ini sebagai wasik Allah.Sehingga agama menjadi syariat dan syariat menjadi berhala alias di pertuhankan.Banyak Ulama menjadi makelar surga dan neraka,menjadi penganjur kebengisan dan terseret dalam arus perjuangan penyebaran sehingga beralih warna,agama yang lembut yang mengajak kepada semangat Wallahul darus Islam,bimakna ukhrowi ditafsirkan duniawi,sehingga tidak melahirkan Wallahu darus salam.salam

Agama kemudian menjadi alat poilitis,dan hampir semua agama samawi (agama langit) akhirnya di tangan ulama yang berbeda madhab itu muncul tafsir tafsir baru.menyelematkan berarti menguasai,sampai pada akhirnya lahirnya Templar,perang salib,bahkan lahir jihad konsep yang belakangan ini sangat mengerikan.(akan dikupas belakangan insya Alla). Maka beragama menjadi menguasai,dan menghilangkan kemerdekaan orang  perorang untuk memilih agama yang pas untuk dirinya.Konsep la ikroha fi din hilanglah menjadi kalau tidak segama denganku kamu adalah kafir.

Ahlul Suffah

fenomena ini menggelisahkan para sahabat.Kegalauan dan kegelisahan sebagian kaum  ditangkap oleh para sahabat nabi sejak dulu sebagai deviasi Islam yang rahmatan lil alamin.Menebarkan rahmat dan kasih sayang dari Allah yang maha sayang dan maha kasih ” Qulid “ullaha awid’ur Rahman ayam matad’u falahul asma’ul husna ( Panggilah aku Tuhanmu ini Allah atau Ar Rahman ,yang maha kasih,atau dengan nama nama yang baik ).maka,para sahabat kemudian sebagaian melakukan asketis,meninggalkan glamour kemwahan dunia yang berhasil diraih dengan gilang gemilang itu,kunci dunia yang dikuasai untuk membuka 2/3 dunia negara jajahannya itu dicampakan.Mereka memilih sufah atau emperan masjid sebagai tempat bermunajad kepada Allah.

Pangkah gubernur sebagaimana yang dimiliki oleh abu ghuroiroh rodliayallahu an,ditinggalkan,diganti dengan memakai surf,atau kulit kambing.tidur di emperan masjid,makan bersama komunitas sufi lainnya,tidak makan kecuali di antar orang atau diberi Allah langsung (sebagaimana yang dialami sayidatina Maryam ibunda Isa atau yesus,juga wali perempuan Rabbi’ah addawiyah,dan Dzunun al misri) .mereka menjadi peka akan langit dan mampu menguak langit,sedangkan dunia menjadi menjijikan sebagaimana sampah yang bau.Diyaqinilah Walal akhirotu khoiru laka minal ula (bahwa kerajaan langit jauh lebih mulia dari pada kerajaan dunia)

gerakan kembali kepada cahaya ini kemudian menjadi masif dan semakin banyak semakin banyak berkembang,sampai mengkhawatirkan sayidina Umar.Sayidina Umar ketika melihat orang yang hanya sibuk berasyik masyuk dengan tuhannya kurang berkenan,sehingga sempat akan di usir dari suffah.tetapi oleh Rosulullah di cegah.

Tahukah engkau amirul mukminin ,Umar Ibnu khgotob sahabatku,bahwa Allah tidak mendatangkan kiamat,tidak mendatangkan bala’ karena Allah melongok hati mereka hanya ada cahaya Iman,hanya ada Nur Ala Nur yang kecil dan menyambung Nur Alla Nur yang maha besar dan itu Allah sendiri. Maka biarakan mereka melakukan itu,karena dia adalah pusaka dunia.

Inna Waliyiyallahuladzi nazalal kitaba wahuwa yatawala sholikhin ” sesungguhnya Allah memusakai bumi dan sudut sudutm  desa,kota dan negeri dengan walinya yang berbuat kesalihan.Wali itu kadang nampak wajar periulakunya kadang mastur,aneh karena ingin sembunyi dari pujian.bukan berpakaian mewah,berperangai aneh untuk menyihir hati manausia agar mengikuti dan menjadi pendereknya,tetapi malah menyingkiri manusia dan kesukaan manusia yaitu dunia ini.

Mediatasi,wirid solat dan kunci langit.

Lalu bagaimana dengan seorang pertapa yang saya kunjungi dengan khusu’ dan terus menerus meneriakan ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi ?

Dalam hal wirid atau samadhi,atau menjangkau alam fana,banyak ulama memiliki cara dan methode yang berbeda beda.Rumi dalam menjangkau Allah dan menembus langit kesadaran diri tidak dengan diam hening dan larut dalam kekhusukan konsentrasi wirid,melainkan dengan tarian Rumi yang sangat terkenal dengan darwis dance.Rumi sebagaimana hadratusy syekh Abi hasan asy syadzali,Ibrhaim ad dasuki dan muhammad Ar Rifa’i dan Imam Nawawi atau ibnu Abad dan syek abdul qodir al jilani,juga mara mursyid india dan Pakistan memiliki cara sendiri sendiri.Maka disebut toreqoh atau jalan menuju ke ilahian atau jalan kesadaran diri,untuk membangkitkan Ruh Rabbani yang ada di dalam dirinya sendiri.

Imam Malik misalnya ,meskipun imam Syafi’i berguru padanya,dia terkenal ulama paling mashur dan kaya raya,tetapi demi menghormati rosul junjungannya mursyid maha mursyid sejati,dia tinggalkan hartannya,dia tidak menaiki bighal,atau onta,dia jalan kaki,bahkan karena dia tinggal di kota jnabi,Madinah,maka tidak tidak berani memakai alas kaki,karena Nabi yang menjadi penyempurna agama agama tetapi tidak mengharamkan agama pendahulunya,memiliki kitab penyempurna kitab kitab,Allah tetapi menjadi kan syarat kesempurnaan  iman umatnya manakala umatnya amengimani kitab pendahulunya,berpuasa sebagaimana umat pendahulunya,berjalan lurus tidak sombong dan tidak membuat kerusakan sebagai dianjurkan para pendahulunya itu dimakamkan di bumi dimana dia berdiri.Bagaimana mungkin aku berani memakai sandal padahal Adam menikah dengan hawa karena bersolawat kepadanya ?kata imam malik.

Anda tahukah,bahwa Imam Malik pengarang kitab al muathpo” adalah kitab yang dihormati seluruh dunia,bahkan melintasi berbagai agama di eropa,karena demikian runtut kodifikasi hukum dan hadist yang tertulis lengkap dengan perawi dan sanad yang jelas.beliau hafal 150.000 hadist.Masya Allah.

Kesederhanaan inilah yang menjadi tujuan utama sebagai bentuk mpengingkaran akan kemewahan dunia.bukan berarti di kesemapingkan begitu saja,tetapi ada keselarasan,ada keseimbangan antara hub dunia dan akherat.Kalau sudah sekian tahun hub kepada dunia,lalu engkau berikan  berapa tahun untuk porsi akheratmu ?

Sang petapa alas Purwa itu mengambbarkan dan mengajari dirinya dengan kalimat majas.Seekor ulat yang rakus ,begitu menetas dia makan apa saja dedaunan yang ada didepannya,tidak sing maupun malam ,tiada sedetikpun istirahat dia lakukan dalam memburu kemwahan dunia,memburu bekal dunia dan menyisakan sesedekit mungkin semua dunia kecuali yang tersimpan dalam perut dan gudang gudang hartanya.Dia sisakan tangkai yang nyaris hampir brondol dan merangas.Namun pada titik pertapaan tiba,titik zuhud tiba,dan dia mengenal benar kapan dia uzlah mengasingkan diri dari hijau dan indahnya pepohonan.dia tinggalkan ketidak pekaan pandang karena masih terhalang oileh nikmatnya dunia yang bernama daun hijau,muda dan manis.Dia menyendiri menemukan kesejatian diri ,menemukan kesadaran diri,dan menemukan terang dalam metamorfose .

Kepompong itu menjadi kuburannya,menjadi sarana dia untuk melepaskan diri dari darah dan daging,Ruh nya membutuhkan poakaian baru.,Pakaian kesempurnaan sebagai insan kamil sebagai mahluk Allah yang lebih bagus dan mampu menadatangkan kebahagiaan.siapa saja yang memandangnya.Maka setelah Allah menemuinya dan berkenan,dia menjelma menjadi seekor kupu kupu yang indah.Jika semula mahluk yang satu ini demikian menjijikan demikian mengerikan dan demikian rakus,tiba tiba menjadi mahluk yang tidak statis di dunia,dia bisa terbang kemana saja,tidak membutuhkan makanan dunia,dia menjadi sahabat para dewa,maka dia juga meninggalkan makanan dunia,dia memakan makanan dewa yang bernama madu,hinggap di bunga yang cantik,nehtar dan madu menunggunya untuk disantap.Sementara dunia rakus seperti kambing yang tidak kenal lagi kotor dan jijik,tidak enak anak dan emak,semua sahwat dapat disalurkan kepada anak kepada keponanakan kepada tetangga,sudah dia jauhi.perilaku kambing dia hindarkan.

Jika Allah sendiri yang akan memisahkan kambing dan Domba,domba di berikan kerajaan surga,karena memberi makan ,minum,menolong dan menyelimuti Allah,maka kambing dibiarkan dibakar api neraka (bible Matius).Sama halnya sang petapa dia meneriakan peringatan ada kumbang makan kembang datang kambing kumbang pergi. Peringatan Allah peringatan Nurani peringatan yang datang dari maha kebenaran hanya dapat ditangkap oleh orang yang mengenal kebenaran.Cahaya Allah hanya ditangkap oleh orang yang dikehendaki Allah,maka kumbang makan kembang yang bermadu,ketika kambing datang ,binatang ini akan pergi.Sebab la ya mutu wala yahya,khotamallahu ala qulu bihim wa ala syam ihim wa ala abshorihim nggisawatau walahum adzabun adhim. (kambing digambarkan hidup tidak matipun tidak,tidak mutu menghabiskan biaya,karena hatinya tanpa rasa,matanya tidak mampu melihat Allah dan telinganya tidak dapat mendengar bisikan Allah yang lebih dekat dari ulrat lehernya.menghadapi yang demikian sebaiknya anda pergi,karena hanya akan menghambat perjalanannmu saja.

maka seorang salik harus mengenal kehatan lingkungan,bukan saja kesehatan jasmani tetapi juga rohani sampah dunia sampah ruhani hanya akan membuat najis,.Dan Cahaya Allah Nur Allah dan Allah adalah yang maha suci,dia hanya akan dapat didekati oleh kesucian itu sendiri. Sang Patapa alas purwa mengingatkan dirinya sendiri juga mengingatkan orang lain.Kenapa HARUS KERAS,KARENA MENGINGATKAN HATI MENGGERAKAN HATI HARUS DENGAN UCAPAN KERAS.HATI YANG KOTOR DAN BERKARAT sesungguhnya sudah mati dan tidak memiliki getaran,oleh sebab itu untuk menselaraskan getaran hati iarama hati yang sesuai dengan irama Rabbani,dia getarkan dengan dzikir yang keras.

Ada yang namanya Sholat,ada yang namanya sejatining sholat ada yang namanya mahkota sholat,ada yang disebut sholat didalam sholat.Semuanya itu sesungguhnya melatih umat Muhammad untuk berdzikir,maka Nabi bersabda Ash sholatu li dzikri. sholata sesungguhnya dzikir,eling mengingat Allah sebagai yang maha segalanya,penguasa alam semesta,dan diri kita adalah makhluk yang bergantung kepada Nya.(mohon maaf saya tidak memperinci definisi sholat yang tersebut diatas,karena membutuhkan ruang dan waktu tersendiri,jika dipaksakan ditulis hanya akan melahirkan kesalah fahaman,karena tidak semua kumbang kadang kambing.tetapi mengaku beragama..afwan )

Diawali dengan takbir.Kalau rumi menggunakan tarian darwis rosulullah menggunakan tarian Allah yang disebut Sholat.maka diawali a.Takbir.Sebagai bentuk ikroru bi lisan,tasdik bi qolbi akmal bil arkan.Ketika mengangkat tangan,mengucapkan Allah huakbar,maka secara otomatis sesungguhnya kita masuk dunia kontemplatif,menyadari diri dari anasir api yang panas,mengangkat tangan dengan menyebut Allah u akbar adalah bentuk pengakuan akan api dalam dirinya merasa lemah dihadapan Allah,sampai fatekhah….kemudian;

b Rukuk membundukan tubuh 90 derajat.sembari mengucapkan subkhana robbiyal adhimi wabihamdi.engkau yang maha agung dan aku menganggungkan engkau ya Allah,maka posisinya adalah nungging,sebagai kebalikan agung adalah jember.rukuk ini gerakan yang sangat merendahkan martabat.jadi bukan budaya arab,ini budaya timur,karena orang arab sangat tersinggung dengan gerakan ini.kalau gerakan pertama adalah melambangkan huruf alif dan lam,gerakan kedua ini melambangkan huruf Kha,sebagai bentuk pengakuan manusia berasal dari air. (inal insana fi akhsanitaqwim,suma rodatnahu asfalasa filin,dari air yang kotor jember menjadi mahkluk yang sempurna.Coba bayangkan benih ayam namanya telor benih ayam ini dijual dimana mana laku,ditempatkan di meja,apakah benih orang laku dijual atau di goreng misalnya hahahahahaha ,pasti anda dikira gila jika melakukannya).dan,

c.sujud,gerakan samadi,dzikir,dan kontemplatif gerak ketiga ini menggambar pengakuan bahwa dirinya berasal dari tanah,maka kepala dan njidat sebagai pucak lambang kehormatan manusia di lekatkan ditanah,sembari mengucapkan subkhana robbiyal aqla wabihamdi,Ya Allah engkau adalah dzat yang maha tinggi dan aku meninggikanmu,maka sebagai bentuk penghormatan ku aku yang berasal dari tanah ini meletakan jidatku di atas tanah.

Bukan sebagaimana perilaku iblis ketika diminta sujud,dia beralasan ana kholaqtani min Nar,wa adam kholaqta min thin.aku dibuat olehmu dari api mengatpa aku harus bersujud sebagaimana adam yang terbuat dari tanah ? maka manusia musti meninggalkan Mind meninggalkan Egonya untuk memasuki kawasan illahiyah.kemudian gerakan sholat yang ke empat adalah d.duduk,kalau gerakan ketiga melambangkan huruf mim (lubang penuh nafsu dan harus diisi dengan nur Ilahi yang tawaduk) maka gerakan keempat ini duduk seperti huruf Dal.atau Dzal, manusia menyadari dirinya dari angin.hawa,dan dipenuhi unsur nafsu,menunjukan dirinya sebagai orang yang tidak sempurna,menuju kepada kerajaan Illahi,sebagaimana hadis nabi ” Khufatul janah bi makari wa khufatun nar bi syahwati (bungkus surga adalah ketidak enakan dan kesusahan dunia,sedangkan bungkus neraka adalah hawa dan nafsu serta keinginan rendah yang nikmat nikmat bagi kulit dan daging) maka disitulah puncaknya permohonan Robighfirli,warkhamni,wajburni,warfa’ni warzukni,wahdini waafini wa’fu’ani………( ya Allah Gusti,ampuni aku,sayangilah aku,cukupkan kehidupan dunia akheratku,ya allah angkatlah derajkadku,dari dunia binatang menjadi dunia cahaya dari balutan darah dan daging menjadi cahayamu,berikanlah aku rejekimu,dan sehatkan aku serta luruskan jalan hidup menuju kepadamu serta tutuplah kesalahanku,karena sekuat tenaga apapun aku tidak mampu untuk tidak berbuat salah kepadamu.)

Mind dan Ego

Sholat adalah pelepasan ego dan nafsu,dia adalah gerak dansa ruhani,bukan sekedar jengkelat jengkelit,meskipun hampir sebagian umat Islam tidak menyadarinya sebagai gerak dzikir,kontemplatif dan menuju kepada kefanaan,syareat membelengunya menjadi arena perebutan pahala mnaka banyak banyakan rekaat yang dilakukan tetapi ketenangan hati tidak ditemukan,karena gerakannya adalah gerakan pepesan kosong.

Samadi,dzikir,zuhud dan uzlah adalah saran dan disadari para wali Allah,para sufi sebagai bentuk penghilangan diri,membuat diri menjadi majasi dan yang ada hanyalah Allah sendiri sebagai cahaya langit dan bumi,pada tataran ini sesungguhnya manusia sudah menembus kerajaan langit dan Allah menyambutnya dengan tangan terbuka,maka jika ala bidikrilah tatma’inul qulub ,itu benar sudah.dzikir akan membuat pelakunya tentram karena sebagaiamana bayi dalam timangan dan dekapan sang ibundanya .

cara penghilangan diri,ego dan mind ini banyak jelannya,ada yang berteriak teriak dengan suara atau menirukan kalimat kalimat tertentu yang asing ada yang menggunakan Ohm,ada yang menggunakan la ilaha ilallah dengan keras ada yang mekai alunan musik yang pada intinya melepaskan ego dan mind sangatlah membutuhkan usaha keras.maka dengan jalan berteriak ada kumbang makan kembang datng kambing kumbang pergi ,keras dan berulang ulang adalah dibenarkan.karena suara itu dan kalimat itu sesungguhnya amewakili lambang lambang dan Robbana ma kholakta hadza bathila subkhanaka fakina adza banar.Dan sesungguhnya semua penciptaan termasuk suara dan bunyi dibuat Allah,jika engkau menciptakan suara sendiri sesungguhnya itu juga suara ciptaan Allah,tidak ada yang sia sia semua dibuat memang bermuara kepada NYa.

Maka lakukan jalur dzikir menuju kepada kefaanmu,sehingga engkau melangkah kepada kebaqa’an Allah,insya Allah. Jika engkau ,melakukannya sesungguhnya engkau menemukan kesadaran diri,siapa dirimu,dan untuk apa diciptakan Allah.dan akan kemana engkau membawa amalan ibdahmu,atau kamamu.Dan sesutu gerak yang engkau mlakukan dalam hati lewat getar suara akan mempengaruhi gerak alam semesta,maka jangan berharap Allah melupakan catatan rekamanmu.Dengan demikian sebagai wasiq Allah sebagai wakil Allah dibumi,hidupkanlah dzikirmu agar engkau mampu menebarkan kasih sayang,menebarkan ruh Rabbani Ruh Ketuhanan yang ada dalam dirimu.insya Allah.

saudaraku peserta seminar dan kontemplatif relegius internasional yang dicintai Allah,apapun suku bangsamu,apapun agamamu apapaun negaramu engkau adalah saudaraku,yang aku wajib mengenalmu sebagaimana kata Allah : Ya Ayuhhan nas inna kholaqnakum mindzakari wal unza waja’alnakum su’uban wa qoba’ila li ta’arofu…………insya Allah,wallahu a’lam bisawab.

By : LGG

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.